學(xué)習(xí)傳承與轉(zhuǎn)化運用陽明文化 修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”
- 作者:楊春凌
- 來源:當代先鋒網(wǎng)
- 發(fā)布時間:2024-11-13 09:01:11
編者按
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強調(diào),“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記指出,“‘第二個結(jié)合’讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基”。貴州傳統(tǒng)文化底蘊深厚,500多年前王陽明在貴州龍場悟道,是中國文化史上的標志性重大事件,陽明心學(xué)由貴州而生發(fā)、走上歷史舞臺,山高水長、影響世界。近年來,貴州奮力打造習(xí)近平文化思想生動實踐地,加快建設(shè)多彩貴州文化強省,深入挖掘陽明文化等多彩貴州文化的思想內(nèi)涵和時代價值,推動文化瑰寶日益綻放新的光彩。本期???,聚焦貴州以堅定的文化自信和強烈的責任感使命感,深入推動陽明文化轉(zhuǎn)化運用,讓陽明文化更好融入世界、服務(wù)世界、造福世界的生動實踐。
總書記的話
只要把我們的優(yōu)秀文化傳承好,核心價值觀建設(shè)好,就一定能把我們的國家建設(shè)成為社會主義強國。王陽明曾在貴州參學(xué)悟道,貴州在弘揚傳統(tǒng)文化方面有獨特優(yōu)勢,希望繼續(xù)深入探索、深入挖掘,創(chuàng)造出新的經(jīng)驗。
——2014年3月7日,習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時指出
專家的解讀
學(xué)習(xí)傳承與轉(zhuǎn)化運用陽明文化
修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”
漆思 任健
習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時指出,“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華,也是增強中國人文化自信的切入點之一”“王陽明曾在貴州參學(xué)悟道,貴州在弘揚傳統(tǒng)文化方面有獨特優(yōu)勢,希望繼續(xù)深入探索、深入挖掘,創(chuàng)造出新的經(jīng)驗”。
王陽明龍場悟道,在中國文化史上是標志性重大事件,陽明心學(xué)由貴州而生發(fā)、走上歷史舞臺,最終集心學(xué)之大成,成為中國心學(xué)的一座高峰。面對加速演進的世界百年未有之大變局,陽明心學(xué)萬物一體的思想、多元和諧的取向、知行合一的智慧和貫穿始終的主體性精神,可以更好地啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,可以為人類和合共生提供新的思路。貴州省實施包括陽明文化轉(zhuǎn)化運用在內(nèi)的“四大文化工程”,堅持國家站位,彰顯貴州特色,注重轉(zhuǎn)化運用,突出立心賦能,以堅定的文化自信和強烈的責任感使命感,搭建陽明文化交流平臺,生動講述陽明故事、貴州故事、中國故事,讓世界聽見陽明“心”聲,讓陽明文化更好融入世界、服務(wù)世界、造福世界。
學(xué)習(xí)傳承陽明文化領(lǐng)悟陽明心學(xué)智慧
“心即理”的心學(xué)本體論。王陽明在貴州龍場悟道,悟的就是“心即理”,天理即良知。王陽明講“心之本體即是性,性即是理”,回歸人的良知本體,在百死千難中領(lǐng)略“圣人處此,更有何道?”王陽明一生立志成為圣賢,把自己置于圣賢心態(tài),了悟格物致知之旨在于“圣人之道,吾性具足”“圣人之學(xué),心學(xué)也”“身之主宰便是心”“欲修身,先養(yǎng)心”,在龍場悟道后創(chuàng)辦龍崗書院,給書院定的院訓(xùn)就是“立志、勤學(xué)、改過、責善”。
知行合一的心學(xué)實踐論。王陽明在龍場悟道以后,被邀請到貴陽文明書院首講“知行合一”。“知”是良知,“行”是善行,“知行合一”就是良知和善行在實踐中達成統(tǒng)一。王陽明認為“知是行之始,行是知之成”“知是行的主意,行是知的工夫”“知而不行,只是未知?!薄爸媲泻V實處即是行,行之明覺精察處即是知。”王陽明強調(diào)知行合一的本旨在于“知良能,是良知;能良知,是良能”。
致良知的心學(xué)修養(yǎng)論。王陽明講“吾良知二字,自龍場后便已不出此意”“我此良知二字,實千古圣賢相傳一點骨血也”“吾平生講學(xué),只是致良知三字”。要成圣就要致良知,因為“爾那一點良知,是爾自家的準則”。王陽明寫詩來道明良知:“人人自有定盤針,萬化根源總在心。”定盤針即人心之良知,“心之虛靈明覺,即所謂本然之良知也”。良知既為人心之虛靈明覺,卻易為私欲執(zhí)著所遮蔽,故人就需要“致良知”。
萬物一體的心學(xué)境界論。王陽明認為“圣人之心以天地萬物為一體”,通過變化身心氣質(zhì)達到萬物一體的境界。王陽明“發(fā)《大學(xué)》萬物同體之旨,使人各求本性,致極良知”“以推其天地萬物一體之仁以教天下,使之皆有以克其私、去其蔽,以復(fù)其心體之同然”,祛除私心雜念,去其蒙蔽,恢復(fù)良知良能。王陽明強調(diào)“本心良知是萬物一體”,通過格致誠正、修齊治平,實現(xiàn)內(nèi)圣外王的境界。
轉(zhuǎn)化運用陽明文化修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”
以陽明文化滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人“心學(xué)”修養(yǎng)。2015年習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出:“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”共產(chǎn)黨人“心學(xué)”可概括為“三課”:黨性教育的必修課、黨性修養(yǎng)的終身課、自我革命的鑄魂課。作為中華傳統(tǒng)心學(xué)集大成和中華傳統(tǒng)文化精華的陽明心學(xué),為修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”提供了豐厚的哲學(xué)智慧和文化滋養(yǎng)。明陽心學(xué)正是通過“心即理”的心學(xué)本體論、知行合一的心學(xué)實踐論、致良知的心學(xué)修養(yǎng)論、萬物一體的心學(xué)境界論,點亮心燈,達到此心光明。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展陽明心學(xué)來修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”,就共產(chǎn)黨人的理想信念而言是“不忘初心、牢記使命”,就共產(chǎn)黨人的身心修養(yǎng)而言是“內(nèi)化于心、外化于行”,就共產(chǎn)黨人的廉潔品格而言是“守住內(nèi)心、拒腐防變”。
做好陽明文化與共產(chǎn)黨人“心學(xué)”研究。將陽明文化和共產(chǎn)黨人“心學(xué)”研究作為重點課題開展專項研究,加強陽明文化和共產(chǎn)黨人“心學(xué)”研究組織建設(shè),組建全國性陽明文化研究會和共產(chǎn)黨人“心學(xué)”研究會。提升陽明文化和共產(chǎn)黨人“心學(xué)”傳播效能,創(chuàng)作專題紀錄片和重點文藝影視節(jié)目,促進優(yōu)秀作品多渠道傳播。做好文旅融合,開發(fā)精品線路,保護文化遺產(chǎn),做好陽明文化申遺,建好特色展覽館。辦好陽明學(xué)堂,辦好陽明心學(xué)國際論壇,提升中國貴陽國際陽明文化節(jié),創(chuàng)辦共產(chǎn)黨人“心學(xué)”論壇,創(chuàng)建具有影響力的論壇品牌。
以共產(chǎn)黨人“心學(xué)”創(chuàng)新黨性教育模式。針對新時代高質(zhì)量發(fā)展要求對黨性教育作出專項規(guī)劃,提升黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。常態(tài)化開展共產(chǎn)黨人“心學(xué)”教育,從思想、作風、廉政等方面自覺提升共產(chǎn)黨人“心學(xué)”修養(yǎng)。開展陽明文化與共產(chǎn)黨人“心學(xué)”研學(xué)與教育培訓(xùn),開設(shè)陽明文化與共產(chǎn)黨人“心學(xué)”課程,組織編寫系列教材進行專題教育,修煉共產(chǎn)黨人“心學(xué)”,創(chuàng)新黨性教育模式,教育引導(dǎo)黨員干部自覺明初心見黨性,自覺提升共產(chǎn)黨人“心學(xué)”修養(yǎng),堅定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向前進,奮力譜寫中國式現(xiàn)代化貴州篇章。
深入推動陽明廉潔文化的轉(zhuǎn)化運用
王陽明在治心、治政、治世、治軍和治理地方等過程中形成了豐富的廉潔文化,在其心學(xué)理論、奏疏公移、家書家信以及政治社會實踐中都有豐富的廉潔思想和實踐。充分發(fā)掘其現(xiàn)代價值對推動陽明廉潔文化的轉(zhuǎn)化運用具有重要的啟示意義。
王陽明認為“廉是心之本體”,“廉”是人本來具備和應(yīng)該具備的根本屬性,廉恥是人之為人的根本標尺,“廉恥之心”與生俱來不假外求,如同孟子的“良知良能”。但“廉”的本然狀態(tài)會受到一些外在因素的影響如物欲、情緒、情感、貪念等而發(fā)生變動,此“羞惡之心”便會“動”,動則亂、“心”的本然便會變異。因此,應(yīng)激發(fā)心中的道德律,以心藥養(yǎng)心病,破除心中的私欲雜念和閑思雜慮,以恢復(fù)“廉”的本來狀態(tài)。王陽明在為政過程中經(jīng)常碰到讓他感到很困惑、很棘手的問題,他都往往采用“破心中賊”的“心藥”來治療。比如他在江西平“山中賊”時,往往用“心藥”即所謂“攻心術(shù)”整治。
2022年3月1日,習(xí)近平總書記在中央黨校中青班開班式上發(fā)表重要講話,要求中青年干部要“正心明道、懷德自重,勤撣‘思想塵’、多思‘貪欲害’、常破‘心中賊’,以內(nèi)無忘思保證外無妄動”。習(xí)近平總書記從三個方向為清正廉潔指明了方向:第一是“是什么”的問題,要求青年干部要堅定正確的理想信念;第二是“為什么”的問題,因為“思想塵”“貪欲害”“心中賊”會侵蝕干部思想、腐蝕干部意志、吞噬干部靈魂,所以要勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”和常破“心中賊”;第三是“怎么辦”的問題,怎么辦是方法論問題:即用理想信念對標“勤撣思想塵”,用拒腐防變對表“多思貪欲害”,用黨紀國法對照“常破心中賊”。
我們從陽明文化中尋找一些廉潔自律語錄、案例和方法,用以反觀和鏡鑒,在政治社會生活和日常生活中廉潔自律、克己奉公,既要持守內(nèi)心的道德律,又要對黨紀政紀法紀心存敬畏。
習(xí)近平總書記一直以來十分重視陽明文化,曾多次在不同場合提及或引用王陽明的學(xué)說主張。陽明學(xué)是中國思想文化史上的重要學(xué)說,是中國傳統(tǒng)文化中的精華,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要資源,也是世界文明交流互鑒的重要橋梁。黨的二十大報告將“豐富人民精神世界”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,貴州深入推動陽明文化轉(zhuǎn)化運用,努力推進全社會的人文素質(zhì)提升,為推動文化傳承發(fā)展、文明交流交融注入新活力,進一步促進豐富人民精神世界。
(作者單位分別為貴州省社會主義學(xué)院、貴陽學(xué)院)
策劃制作 楊春凌
編輯 楊桂林 秦文競 王瑤
二審 張瑩 王塬鈞
三審 陳翔
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