文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌丨煙火日常里,游出最威風(fēng)最華麗的龍
- 來源:當(dāng)代先鋒網(wǎng)
- 發(fā)布時(shí)間:2024-11-13 13:21:34
滾滾長(zhǎng)江,非遺無限。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶,也是人類文明的重要組成部分?;赝麣v史,悠久綿延的五千年中華文明史,留下了燦若繁星的文化遺產(chǎn):苗繡蠟染從深山走上世界舞臺(tái)的多彩貴州,風(fēng)情濃郁的蜀繡羌繡演繹巴蜀的多元、一方水土成就的景德鎮(zhèn)瓷器是江西雅韻、筆墨紙硯是粉墻黛瓦里的安徽文脈……這些非遺瑰寶,凝聚著先輩千年的智慧與技藝,架起了過去與未來的橋梁。
“文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌”專題報(bào)道推出“非遺篇——長(zhǎng)江流域的非遺瑰寶”,細(xì)嗅市井煙火香,聆聽非遺歲月長(zhǎng)。在這場(chǎng)漫溯時(shí)光的非遺盛宴中,講述長(zhǎng)江非遺故事,領(lǐng)略多彩文化之美。
在溫州樂清以西柳市一帶,幾乎每個(gè)村里都有一條以樂清首飾龍為引導(dǎo)的龍檔。每年正月,或是一年里的重大節(jié)日,一片鑼鼓喧天中,各個(gè)村的龍檔就全都游出來了。只要它們一歡騰,村子就沸騰了。
龍字輩的非遺,在長(zhǎng)江流域燦若繁星。
流傳了數(shù)千年的中國(guó)龍,自遠(yuǎn)古時(shí)代就成為精神圖騰,深深烙印在中華民族的集體記憶中,成為中華民族的象征和代表;而今,龍所代表的祥瑞吉慶、雄壯矯健的特定內(nèi)涵,仍充實(shí)著一代代人的精神世界。
2023年杭州第四屆亞殘運(yùn)會(huì)開幕式前的暖場(chǎng)表演上,九條從四面八方騰飛而來的龍,就全是浙江的非遺龍:蕭山河上板龍、臨安水龍、開化香火草龍、遂昌車龍、浦江滾地龍、德清桑葉龍、磐安女子金龍、安吉竹葉龍、奉化布龍。
與它們相比,以樂清首飾龍為引導(dǎo)的溫州樂清龍檔,騰挪翻滾的靈活勁兒雖不及,卻以華麗精致見長(zhǎng)。
【1】
走在樂清柳市鎮(zhèn)細(xì)窄的弄堂里,前面幾步遠(yuǎn)的院子里,傳出來梆梆梆的鑿木頭的聲音。那就是樂清龍檔傳承人黃德清的家了。
樂清龍檔始于500多年前。樂清以西一帶臨海,緊靠甌江口岸,最怕臺(tái)風(fēng)襲擾引發(fā)洪災(zāi)。為求老天照應(yīng),老百姓就搭起板凳龍,祈求風(fēng)調(diào)雨順。
目前還舞在民間的樂清龍檔,九成出自黃德清的刀下。舞不動(dòng)躺在祠堂里退休的龍檔,也出自黃德清的祖輩和父輩。1942年生的黃德清,已經(jīng)80多歲了,仍放不下手中的這把刻刀。
“我的祖父、父親都是木雕的好手,雕黃楊木,也做龍檔。”黃德清指了指兒子黃北,“他是第四代了,我們黃氏一門,代代傳承?!?/p>
上世紀(jì)80年代,還是一個(gè)年輕小伙的黃德清第一次接觸龍檔,給父親當(dāng)下手?!爱?dāng)時(shí)有些村子的龍檔放置時(shí)間久了,蟲蛀得厲害,就找上我父親來修?!备赣H年紀(jì)越來越大,黃德清接過手的老龍檔也越來越多。
2002年,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)村子要新做一條龍檔。這是黃德清自己獨(dú)立做的第一條龍檔。而今,他做的龍檔,有近30條。“現(xiàn)在不光是過年過節(jié)助興祈福,辦喜事也會(huì)拿出來舞一舞?!?/p>
2012年,黃德清和兒子黃北有了個(gè)想法,“就想做一條最好的,讓大家都知道我們樂清龍檔有多牛。”
三年后,一條35米長(zhǎng)的龍檔問世了。
黃家父子說,舞龍檔,一看龍頭有沒有氣勢(shì);二看龍檔雕得精不精,上面的故事多不多。
這條龍檔在制作上采用了浮雕、圓雕、透雕、鏤雕,結(jié)合油漆、貼金、彩繪、竹編、刺繡等多種工藝門類相結(jié)合的技巧,整體顯得更規(guī)律、整齊而輝煌,也更具觀賞性和細(xì)節(jié)之美。上面總共有100多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事,幾乎都是戲文里的經(jīng)典,三國(guó)、水滸、西游記、封神榜……光人物就有近400個(gè),而且大場(chǎng)景的鐺鑲有很多,比如“大鬧天宮”的角色有30多個(gè),光這一個(gè)部件從構(gòu)思到雕成形,就要花一個(gè)多月。
最絕的是這條龍檔的檔頭,頭上頂著七個(gè)亭,尾巴上也頂著七個(gè)亭,有的是三間連在一起的亭,有的是底盤上能轉(zhuǎn)轱轆的六角亭。再看龍嘴,里面銜著的龍珠鏤雕了五層,每層都可以轉(zhuǎn),一般做成三四層的龍珠已經(jīng)很難了。
更難得的是,父子兩人出奇地一致,制作時(shí)完全依照了最傳統(tǒng)的工藝,每一處細(xì)部,都用上了最原始最精細(xì)的技藝。比如龍檔上的亭閣、檔鑲是木榫結(jié)構(gòu)的,可以拆下裝上,不像村里定制的龍檔是用螺釘固定的。
【2】
最讓樂清人引以為豪的是,只要是正月里來到當(dāng)?shù)?,迎面遇上?dāng)?shù)氐挠锡埑鼋?,無論是誰(shuí)都會(huì)夸一句“太威風(fēng)了”。
威風(fēng)凜凜,華麗無比的龍檔蜿蜒穿村而過,而領(lǐng)頭的還有一件巧奪天工的龐然大物——首飾龍。
首飾龍,其實(shí)是龍船形狀的花燈,一般長(zhǎng)5米,高3米,寬2米。整體為龍的外形,大概由4層樓閣組成,四周貼飾精美絕倫的樂清細(xì)紋刻紙,船身上配有電燈、木雕人偶以及各類裝飾。因?yàn)槭茄灿侮?duì)伍中的打頭,這就是“首”字的由來,而“首飾龍”上有各式各樣的裝飾,這就又有了“飾”字。
樂清人林順奎是首飾龍的第五代傳承人。林家世世代代傳承著“首飾龍”的制作技藝,將這一有著400年歷史的民間工藝保留至今。
制作“首飾龍”,龍骨以龍泉樹最佳,捆扎好船型底座,接著在龍骨的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)整體構(gòu)造,根據(jù)力學(xué)安裝齒輪,再用皮紙裱糊龍身,裝飾珠片、上色,最后把各式各樣的人物、道具、亭臺(tái)裝搭上去。每個(gè)步驟都要做到非常精確,少不得一絲一毫,任何一個(gè)偏差都可能導(dǎo)致龍燈卡殼。
做“首飾龍”的匠人,沒有圖紙,全憑師傅一生的經(jīng)驗(yàn)來規(guī)劃不同船型和運(yùn)動(dòng)方式。林順奎制作的首飾龍身上有大大小小80多個(gè)樓閣、亭臺(tái),濃縮了《封神榜》《西游記》等80多出戲,有近300個(gè)形態(tài)各異、從事各行各業(yè)的古今人物。
制作樂清首飾龍,需要集百般本領(lǐng)于一身,不僅要會(huì)雕刻、刻紙、紙?jiān)龋竟?、竹篾工、油漆工和鉗工等各類工種,也都能信手拈來。
林順奎8歲起跟隨其父林邦棟(國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目樂清細(xì)紋刻紙代表性傳承人)學(xué)習(xí)樂清細(xì)紋刻紙,15歲開始學(xué)習(xí)首飾龍制作技藝。他在首飾龍核心制作上,仍以傳統(tǒng)技藝為主,是目前唯一還堅(jiān)持以木制齒輪和竹子來制作首飾龍的傳承人。
而為了讓首飾龍?jiān)诋?dāng)下更具有觀賞性,他在這基礎(chǔ)上加入了機(jī)械、電力、霓彩、傳動(dòng)、美術(shù)裝飾等各種不同的現(xiàn)代元素,在內(nèi)在結(jié)構(gòu)與樓閣表現(xiàn),進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。
他的首飾龍,船身暗藏上百個(gè)齒輪,搖動(dòng)手柄,人物皆活靈活現(xiàn),栩栩如生。甚至,每個(gè)人物的手掌都能張開閉合。
按樂清的傳統(tǒng)習(xí)俗,正月舞龍到第七夜,各村的首飾龍照例要集中到附近的一處廟宇中,進(jìn)行“收殤”(用火焚化)。所謂送龍上天,并以芝麻、綠豆撒之,寓意來年吉祥,祈求風(fēng)調(diào)雨順,平平安安。
一年的辛勞,只為那深夜的一燦。
現(xiàn)在,林家“首飾龍”已成一絕,每年在驚艷亮相后,被小心保存以待來年,或收藏于一些文化場(chǎng)館。
這些流傳于民間的非遺技藝,封存著千百年來只可意會(huì)不可言傳的精妙,千姿百態(tài)的“龍”非遺,更以龍涵容化用“百物”的特點(diǎn),體現(xiàn)了中華文明協(xié)和萬邦、海納百川的博大胸懷。
這些遍布中華大地的“吉龍”“祥龍”“善龍”,代表著多元文化的和合共處,是中華民族巨大凝聚力、無窮創(chuàng)造力和無限生命力的集中體現(xiàn),也在新時(shí)代下代代傳承,葆有著蓬勃的生命力。
來源 潮新聞
編輯 胡桅可
二審 楊韜
三審 閔捷
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